- ¿Cuándo nació H2O y por qué?

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- H2O nace en 1998 en Tarragona, nace con la necesidad de crear un grupo de sociabilización, en el cual eran casi todo hombre de una mediana edad, ahora más mayores. Buscaban simplemente un rincón donde sociabilizar, sentirse a gusto y tranquilos. Eso fue creciendo y empezaron a aparecer otras demandas en el grupo. Empezaron en una sociabilización y luego acabo en la lucha de derechos, otros querían información, otros formación, empezó a crecer y se mudaron a Reus. Aquí en Reus ya se asentó como colectivo, porqué empezó siendo un grupo informal y escondido. Empezó en un centro cívico en el Carrilet, y acabamos viniéndonos al Casal Despertaferro. Las demandas han ido creciendo al final como entidad, también hemos entrado en el ayuntamiento y en el tejido social. Empezamos a hacer como equipo técnico una consolidación haciendo charlas, formaciones, gestionando puntos de atención a la diversidad. El equipo técnico ha ido cogiendo fuerza  y sí que con el tiempo todo el tejido social con la necesidad de sociabilización ha ido disminuyendo y ha quedado más en el enfoque técnico. Estamos intentando recuperar más esa parte social, pero se quedó más diluido, hoy en día la gente sociabiliza más en otros espacios, puedes ser abiertamente LGTBIQ+ y que teóricamente no pase nada, por eso ya no hay tanta demanda de espacios para la sociabilización.

 

- ¿Qué representa H2O?

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- H2O intentamos representar al colectivo. Buscamos que cualquier persona del colectivo se sienta acogida y poder solucionar cualquier tipo de duda o necesidad que podamos cubrir, y sino ser conscientes de los servicios que existen y derivarla a la necesidad que tenga. Quiere representar el tejido asociativo, además de representar el colectivo LGTBI, también queremos luchar por los derechos de otras luchas que también se suman como el feminismo y otras representadas como la paz,  arràn… colectivos sin estar politizados, H2O no está politizado pero sí que busca la necesidad de luchar por derechos de cualquier entidad, aunque desde aquí centrándonos en los del colectivo.

 

-  ¿H2O se considera feminista?

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- Como en cualquier lucha, la acaban encabezando los señores, aunque el movimiento lo empezó una mujer trans, negra y puta, los hombres la acabaron invisibilizando. Los espacios de lucha los acabaron ocupando los hombres, igual que en el colectivo LGTBI. Las mujeres hemos estado un punto por detrás hasta que, gracias al movimiento feminista, muchas mujeres empezamos a abandonar los colectivos LGTB para entrar en movimientos feministas porque nos sentíamos más representadas, porque casi todos estaban capitaneados por señores y no entendían otras diversidades. Nos une que tenemos una orientación pero nos diferencian muchas otras. Entramos en choque de ideas. En H2O paso igual, estuvo dirigido por señores que incorporaron la perspectiva, se vinieron aquí para acercarse a la juventud porque se enquistaron un poco, pero seguía sin estar muy vinculado. Cogieron bastante fuerza con l’horavioleta, han intentado hacer cosas para coger está dinámica. Luego decidí entrar yo, porque como activista feminista, me apetecía mucho renovar el proyecto. Ahora empiezan a haber mujeres que quieren entrar en H2O. Ahora ya tiene fuerza propia y nos hemos querido posicionar en el tema de las terfs, totalmente en contra, apoyar y hacer red con colectivos feministas.

 

- Cuando realizamos encuestas, matrículas, estudios… preguntamos por el sexo y el género, ¿Cuál sería la mejor manera de formularlo para no dejar a nadie excluide?

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- En Cataluña con la ley 11/2014 es obligatorio que cualquier tipo de formulario que salga de ayuntamientos, escuelas deben tener casillas de hombre, mujer o otros, es un poco mierda porqué es o el binarismo o el medio, pero al final entendemos que hay gente que no se va a interesar por el tema, lo ideal es ponerlo en blanco. NO marcaria una casilla, yo como persona. Sino la forma correcta debe ser hombre, mujer o otros. Dentro de otras hay muchas posibilidades, la mierda es que se prioriza el hombre y mujer, pero de esta forma es más inclusiva. En formularios no es tan difícil poner esa casilla. Por facilidad y rapidez puede hacerse en cualquier formulario cuotidiano.

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- ¿Creéis que a día de hoy todavía da miedo decir libremente tu orientación sexual?

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- Creo que depende de la realidad de cada une y del momento en el que se encuentre. Creo que Cataluña es uno de los rincones donde hay mucha libertad porque hay detrás un capitalismo rosa, como en Sitges, l’Eixample, un orgullo en Madrid, Chueca…que al final hace que España se pusiera las pilas porque generaba mucho dinero.  Es de los primeros países donde se han establecido leyes, que de alguna manera incluía al colectivo.  Pero también era para mostrar una falsa LGTB que la gente que viniera a nuestros orgullos se sintiera seguro, fue capitaneado para generar dinero. Hay unas leyes que te pueden proteger ante una agresión, pero a nivel social sigue habiendo agresiones, socialmente ha generado ese cambio. Cataluña es de las comunidades más diversas, no sé hasta qué punto, pero creo que es más fácil. Te vas a pueblos pequeños y salir del armario es muy complicado. Y mismamente otros países donde está penado con cárcel o incluso con muerte. Yo vivo en una burbuja que la gente está constantemente militando y se está deconstruyendo, para mí fue muy fácil expresarme, hablo desde mi privilegio total, que no tuve apenas problemas. Tengo un discurso con el que me puedo defender si me atacan, pero no todo el mundo está en esa posición y a día de hoy sigue siendo difícil porque la gente machaca. Pero hay una cierta predisposición por parte de familias y jóvenes. Hace años nadie venía a preguntarnos sobre trabajos, ahora quieren informarse sobre el colectivo. Pero creo que es muy lento y que siguen habiendo puntos de violencia.

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- Y en cuanto a coeducación, ¿creéis que sería necesaria?

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- Es necesaria, creo que hay una falsa idea de que las escuelas están abiertas, en cuanto a que han dejado a que entidades que estamos especializadas hagamos talleres. Se habla de sexualidad, diversidad pero es un día y luego nunca más se supo. No crea impacto. Si nunca se habla de la diversidad, cuando llega una persona a hablar de ello ves el cachondeo de la gente porque da vergüenza, la gente no pregunta, hay tabús todavía y se nota. Es una falsa realidad, aunque podamos entrar a las aulas, cosa que antes no se podía, pero no está siendo efectivo. Se muestra una diversidad que no es real. Se leen más hombres que mujeres, en historia se enseñan más mujeres que hombres, por ejemplo en el problema de matemáticas más inclusivo, en un texto para realizar sintácticamente, que hable de feminismo, que sea un trozo de un libro de Silvia Federici y que no sea un cuento de la familia de siempre. Hasta que esto no ocurra, no creo que haya esa educación como la plantean.

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-  ¿Creéis que se debería implementar una asignatura de educación sexual y/o orientación sexual en centros educativos?

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- Sí, no una, sino varias, implementar la diversidad en todas las asignaturas, cada signatura desde su forma la implemente, pero también es necesario donde las personas puedan hablar. Un taller de un día no es nada privado, los hombres acaban ocupando ese tiempo, las mujeres apenas hablan. O cambiamos ese método, o hacemos asignaturas donde realmente puedan gestionarse las dudas e incertezas de sexualidad y que les demos materiales de búsqueda, que vean otras formas de sexualidad, que en clase no preguntan pero facilitarles la información, y esos e hace a largo plazo con asignaturas.

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- ¿Sois más de nombrar todas las letras del colectivo (LGTBIQA+) o preferís decir diversidad sexual?

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-  Te respondo como colectivo, está registrado como LGTBI porque tiene una fecha de registro, y cada vez se van añadiendo letras. Mi compañera me dice que estamos a dos letras de ser una contraseña Wi-Fi. La gente utiliza el plus para incorporar otras realidades. DSG está muy bien  pero creo que la gente todavía no conocen las siglas LGTBI, que han calado porque las hemos repetido. Saben que cuando de colectivo LGTBI somos nosotros, porque antes era gay, gracias al movimiento feminista desmontamos que gay no era todo. Una vez más los hombres ocupando espacios, siglas… las letras existen porque hay que visibilizarlas. Entonces si hay una letra hay una lucha, una etiqueta. Las entidades estamos para desaparecer, pero se debe de nombrar, existir, hay que luchar por ellas. Es importante al menos en un inicio incluirlas todas y darle a la gente una y otra vez. Hay corrientes  que ahora ponen DSG, que me parece maravilloso pero hay gente que fuera del colectivo de lucha cuotidiano, por ejemplo la persona que trabaja en el colmado de al lado no sabe apenas el significado de las siglas. Antes de usarlas en nuestro colectivo, insistir fuera para que comprendan las letras. Sino nosotros adquirimos lenguaje que la gente no ha asumido. La lucha queda invisibilizada, esto es a nivel personal como Berta. Si queremos usar DSG hay que visibilizarlo en redes, carteles… que se incluyan las dos, y finalmente dejarlo en DSG. Pero ir adaptándolo, porque si ponemos directamente DSG, la gente se perderá. Hay que hacerlo de forma transitiva, no tan radicalmente. Hacerlo poquito a poquito.

- Hace poco se abrió el debate sobre si las mujeres transexuales pueden ser parte del movimiento feminista, ¿en que lugar se posiciona H2O?

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-        H2O se posiciona que las personas trans pueden ser feministas, sobre todo dentro del colectivo estamos muy sensibilizados con el movimiento feminista, buscamos una lucha de derechos, no entendemos como el feminismo no puede incluir a las personas trans, son nuestras compañeras de colectivo y estamos muy posicionadas en cuanto a que todas las personas pueden ser feminista, al final cada charla y formación que realizamos son de género con perspectiva feminista y LGTBI, no lo concebiríamos de otra forma.

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- Otro tema que ha estado en el punto de mira en el movimiento feminista y en el colectivo ha sido la teoría queer, creéis que si se implantara esta teoría, con la cual desaparecerían los géneros, ¿en qué lugar quedaría la violencia de género? 

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- Como Berta creo que el género queer fue muy importante, como he comentado, las mujeres dejábamos el colectivo por falta de representación e íbamos a colectivos feministas. La teoría queer se impulsó mucho des del feminismo, porque muchas mujeres que seguíamos siendo del colectivo LGTB, queríamos un papel de lucha, porqué en los feminismos iniciales no se trataba la perspectiva de género. Fue importante porque junto el colectivo LGTB, esta teoría surgió desde otra forma de ser mujer, de entender los géneros. A mí personalmente me gusta, pero entiendo que haya movimientos que piensen que va  a invisibilizar  la violencia de género. Sí que se pretende que a largo plazo se diluyan los géneros, pero una cosa no cambia otra. Si intentamos trabajar sin géneros, de alguna forma poco a poco se irán diluyendo estás violencias que tiene la raíz en el género. La teoría queer no pretende invisibilizarlas. Existen y hay que trabajarlas. Si quitamos los géneros, se eliminaran estás violencias. Nos asesinan por ser mujeres punto. A largo plazo desaparecerán, hasta entonces no. Creo que pueden ir de la mano, no con tanta fuerza como ha ido la quuer, ya que al final ha acabado siendo una ilusión poder acabar con los géneros actualmente. Pero es interesante para poder cuestionarse y empoderar a muchas mujeres, y muchas formas de abarcar los géneros. Pueden ir de la mano, para incluir sensibilización en contra de la violencia de género. Creo que no la invisibilizaría.

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Muchas gracias por tu tiempo, por tu trato, y espero vernos pronto en proyectos de H2O!!